百闻不如一见1
【释义】：听到一百次不如亲眼看到一次，意思是听得最多也不如亲见可靠。【故事】：汉代时北方少数民族侵扰边界，攻城夺地，烧杀抢掠。于是皇帝派七十六岁的老臣赵充国带兵去打仗。赵充国曾经同这些少数民族的部队交过手，有着许多丰富的战斗经验。他向皇帝进谏道：“听别人讲一百次，不如亲眼见一次。用兵同样如此，很难在远处就能算好。我想还是亲自到那里去，然后确定好攻守计划，画好作战地图，再向陛下进奏。” ，
赵充国带上一队人马，渡过黄河，遇到了小股少数民族部队。他下令军队发起冲击，一下子捉到了许多俘虏。当时，其它将士都主张乘胜追击，赵充国则劝阻将士，对敌军情况不了解，将士又行军疲劳，假如遭遇敌人埋伏，后果将不堪设想。在赵充国的出色带领下，不久便平息了少数民族的侵扰。
百闻不如一见2
有很多的事是我们从书本上学不过来的，人人多说江湖险恶，但真正能体会到的只是那些在江湖中行走的人，我们都说’五岳归来不看山，泰山归来不看岳，却只能想象到泰山和五岳的雄伟与挺拔。而只有那些真正看到过的人才能下定论吧。
一个事物只有真正看到，用到，体验到了才能下定论。不能只听，只闻就以为真。就好像天天谈海的人，远不如真正看过海的人懂的大海；好像能把各座名山如数家珍的说出来，去不如那上山打柴的樵夫知道山的雄伟与险峻；好像一个能倒背如流说出各地名菜的人，不如只尝了一口的人，这便是百闻不如一见的道理。
说到这，不得不让人想到战国时时期的赵括，纸上谈兵这便是对他唯一的形容，这好比能说杜兵书的人，不如一个大字不识一个的将领，以上种种，告诉我们一个道理与其在家天天空谈，不如出去见见那些我们耳熟能详的实物。
俗话所得好“读万里书不如行万里路”便是这个道理。
百闻不如一见3
听别人讲一百次，不如亲眼见一次。指听闻再多也不如亲眼所见可靠。语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃(遥)度。臣愿驰至金城，图上方略。”
汉宣帝时，西北边境上传来羌人侵扰、烧杀抢掠的警报，情况十分严重。朝廷闻报，立即召集会议，商量对策。大臣们都主张立即派兵前去攻剿，可是，当宣帝问他们谁愿率兵前去的时候，却无人敢应声了。
这时，老将赵充国站出来奏说自己愿意到西北边境地区去了解军情。宣帝准奏，并让他估计一下需要多少兵马、武器和粮草。赵充国说：“百闻不如一见。情况究竟如何，在后方还不清楚，所以不便估计，更无法提出什么要求，我要先去摸清情况，然后再草拟方略，向皇上奏报。”
后来，赵充国来到了西北的`金城郡(今甘肃兰州和青海西宁一带)，亲自进行调查，并根据实际情况，制定了一个“全师、保胜、安边之策”。奏报朝廷通过实行以后，果然效果很好，汉人和羌人的关系缓和了，边境也随即安宁下来。
古人认为，听来的总不如亲见的。所以轻“耳闻”，重“目见”。《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”西汉·刘向《说苑·政理》：“耳闻之，不如目见之。”《后汉书·马援传》：“传闻不如亲见，视景(影)不如察形。”否则，就叫作“以耳代目”“贵耳贱目”，都是贬义词。这种看法，在俗语中称作“耳听是虚，眼见为实”，与“百闻不如一见”同义。
现在，人们多用“百闻不如一见”来强调亲自调查情况的重要性。
百闻不如一见4
出处：《汉书·赵充军传》。
意思：亲眼看到远比听人家说来得可靠。
汉宣帝时，羌人常侵入边境骚扰，还杀死宋城的官吏。
宣帝看到告急公文，便立刻召集群臣商议对策。76岁的老将赵充国，曾在边境和羌人周旋过几十年，这时自告奋勇要求带兵前去征讨。宣帝问他要带多少兵去，赵充国说：“百闻不如一见。用兵是很难在老远的地方算计好的，我想到实地调查一下，等定下攻守方略，在行上奏。”宣帝点头应允。
赵充国带领人马渡过黄河，侦查了地势和敌情，又从俘虏口中得知羌人的内部情况，然后定出了勒兵守屯、对羌人分化与各个击破的策略，奏知宣帝,职场。这样，很快就平定了羌人的骚扰。
百闻不如一见5
【汉字书写】：百闻不如一见
【汉语注音】：bǎi wén bù rú yī jiàn
【成语出处】：东汉．班固《汉书．赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。”
【成语语法】：主谓式；作谓语；中性成语；常用于强调实地考察后的感受和重要性。
【百闻不如一见的意思】：闻：听；听到别人谈论一百次，也不如自已亲眼看到一次。指亲眼看到的才是真实可靠或者印象深刻的。
【百闻不如一见的近义词】：耳听为虚、眼见为实、耳听为虚，眼见为实、耳闻目睹、耳闻不如目见；
【百闻不如一见的反义词】：道听途说、捕风捉影、无中生有；
【百闻不如一见的故事】
汉宣帝时期。羌人经常出兵侵犯，当时年岁七十六岁的赵充国自告奋勇要求前去平定羌人的入侵。汉宣帝体恤赵充国年岁已高，他问赵充国怎样能够抵挡羌人的部队。赵充国对汉宣帝说道：“俗话说‘百闻不如一见’，我要自已到两国边界的地方实地考察才能确定具体的战略计划，把作战图准备好才能够向皇上汇报。”汉宣帝见赵充国如此心细于是同意赵充国把作战计划制定起来。赵充国带着一支精兵一路考察，路上碰到了羌兵的队伍，两军厮杀一番赵充国下令不再追击，他跟将士们说：“我方将士刚刚安营扎寨，如果就此出击而遭到了敌人的埋伏，那很可能会吃大亏。”经过赵充国对实地地形的仔细研究，再结合从敌军俘虏嘴里得知对方的情况，充分了作了各方面的了解，最后才制定出了战斗的初步计划，从而上奏给汉宣帝，后来汉宣帝根据赵充国的作战计划将羌人的侵略平定于无形之中，老百姓从此也过上了安居乐业的生活。
【百闻不如一见例句】
清．吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“我也久闻玄妙观是个名胜，乐得去逛一逛。谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。”
蔡东藩《慈禧太后演义》第三十六回：“从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。”
刘醒老《赤壁》：“没等程汝怀介绍完，那胡高参便连呼：‘好字好字！李中堂大人果然了得，真百闻不如一见，我看天下没有第二人能写得了这三个字。’”
【百闻不如一见造句】
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘，到了武夷山爬山越岭一番才知道真是百闻不如一见。
都说股市即能让你成为达官贵人又能让你家徒四壁，真正入市以后才感受到什么叫百闻不如一见。
百闻不如一见6
成语典故 百闻不如一见
成语拼音 bǎi wén bù rú yī jiàn
成语解释 听得再多，也不如亲眼见到一次。
成语出处 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
成语造句 从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回）
近义词 耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实
反义词 道听途说
成语英译 it is better to see once than to hear a hundred times
成语故事 汉宣帝时西北边境羌人不断骚乱，老将赵光国请求带兵围剿，到了边境后，他深入了解各方面的情况，最后向汉宣帝建议采取友好的政策，只驻军不攻打，从此羌再也不敢轻举妄动了
成语用法 主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实
百闻不如一见7
北宋年间，有一个贪财的地主，经常想方设法刁难穷苦的农民。这一天，他吃饱喝足后大摇大摆地闲逛。正是农忙时节，田地里一片忙碌，他看见李三正在耕地，眉头一皱，又有了鬼主意。
他对李三说：“听说你有个聪明儿子，你把他叫来，我要考考他。如果难不倒他，你欠的租子就一笔勾销，否则的话，叫你儿子免费到我家干三年活儿。”李三一听害怕极了，扑通一声跪在地上说：“老爷，他还是个孩子，您就饶了他吧。”地主恶狠狠地说：“少废话，明天早上必须把你儿子带来。”李三回到家哭丧着脸对儿子说：“孩子，地主没安好心，他要考考你，如果你答不出来，就要给他家白干三年活儿。”小孩儿听后说：“爸爸，您别担心，他难不倒我。”
第二天，李三带着儿子，来到地主家，村子里的乡亲们听说后，都跑来看热闹。地主看了看小孩儿，奸猾地一笑说：“早就听说你聪明伶俐，百闻不如一见，今天你要是能把我家屏风上的老虎给我抓住，就算是你赢了，否则的话……”李三一看，老虎在画上啊，怎么抓？乡亲们也议论纷纷，这不是故意刁难人吗！这时只见小孩儿不慌不恐地说：“好吧，你先借我一根绳子。”地主让佣人拿来绳子，小孩儿拿起绳子，打了个结，然后走到屏风后面，像是要套住老虎似的，他大声对地主说：“你快把老虎赶下来，我就能绑住它了。”乡亲们一听都哈哈大笑起来。
百闻不如一见8
闻不如一见这个成语故事出自《汉书·赵充国传》。百：多;闻：听见。
赵充国，字翁孙，陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他很熟悉汉初西北疆的匈奴和西羌族的情况，武帝、昭帝时，率军反击匈奴贵族的攻扰，勇敢善战，任后将军。宣帝即位后，封为营平侯。
公元63年西北羌族各部落奴隶主头子会盟，联合发兵进攻汉朝。宣帝先派光禄大夫义渠、安国(义渠，部族名，当作姓用;安国，名)去征讨，结果被打得大败，一口气逃到今居(今甘肃平凉西北)，再派人向朝廷讨救兵。
汉宣帝经过与大臣商量，觉得在将军中只有赵充国最熟悉西羌的情况，可是他已经七十六岁了，还能出征打仗吗?于是便派御史大夫丙吉去征求赵充国的意见，看这次出征派谁去最好。赵充国自告奋勇地说：“要平定西羌，我这个老头子就适合。”
宣帝同意了，便问他：“老将军这次出征，你准备带多少人马，怎样去征服西羌?”
赵充国回答说：“百闻不如一见。兵难喻(音yú 于)度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说：听说百遍不如亲自去看一看。打仗用兵，很难在遥远的地方作出估计。我到了金城，侦察了解了情况后，才能够制订出作战的计划。
赵充国到了金城，西羌人天天都来挑战。赵充国吩咐将士们坚守营地，不许出战。经过充分的了解后，赵充国就先后四次上书宣帝，报告了自己征服西羌准备采取两种办法：一是屯田防守，一是着重劝化。对不听劝化的顽固头子，就抓住时机狠狠打击。前三次上书，汉宣帝召集群臣研究，都没有得到完全的赞同，并指责赵充国迟迟不进兵，催促他发兵进攻。后来，汉宣帝经过再三思考，又觉得赵充国讲的确有些道理，就把派去征讨的各路骑兵撤回来，只留下赵充国在那里屯田防守，开展各种工作，主要用教育、劝化的办法，去征服西羌。这么一来，果然很有效，西羌那边很快就安定下来了。
后来，人们便把“百闻不如一见”引申为成语，用来比喻即便听人说一百遍，也不如亲自看一看，了解情况处理问题要多作实地调查研究。
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