成语草菅人命

2020-09-14 成语大全

  导语:每一个成语,都是一段经典时间的浓缩。接下来小编整理了成语草菅人命的相关内容,文章希望大家喜欢!

  【成语名字】

  草菅人命

  【汉语拼音】

  cǎo jiān rén mìng

  【成语解释】

  菅,一种多年生的野草。“草菅人命”比喻轻视人命,任意加以残害。语本《大戴礼记·保傅》。

  【成语典故】

  《大戴礼记·保傅》

  殷周之前以长久者,其辅翼天子有此具也。及秦不然,其俗固非贵辞让也,所尚者告得也;固非贵礼义也,所尚者刑罚也。故赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人三族也。故今日即位,明日射人,忠谏者谓之诽谤,深为计者谓之訞诬,其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉?彼其所以习导非其治故也。

  【成语注解】

  1、秦:秦朝,公元前248~前207。战国时秦灭六国后,秦王政统一天下,建都咸阳,实行中央集权。因秦始皇专制独裁,二世皇帝残暴统治,致使六国遗民纷纷起兵抗暴,后为刘邦所灭。

  2、告:告发。

  3、赵高:?~公元前207,秦时宦官。始皇崩于沙邱,赵高伪造遗诏,立胡亥为二世,杀李斯,自为丞相,专权用事。旋又弒二世,立子婴为帝,后为子婴所诛。

  4、胡亥:秦朝时人,生卒年不详,为秦始皇的次子。始皇帝崩,宦者赵高矫诏杀长子扶苏,立胡亥为帝,称为“二世”。在位三年,后为赵高所杀。

  5、狱:诉讼案件,此处指严刑酷法。

  6、劓人:割掉人的鼻子。古代割去鼻子的刑罚。

  7、三族:指父族、母族、妻族,即父、母、妻三方的亲属。

  8、艾草菅然:像割除野草一样。艾,通“乂”,割草。菅,禾本科菅属,多年生草本。叶细长而尖,多毛茸。根短坚韧,可做刷帚。

  〔参考数据〕

  另可参考:汉·贾谊《新书·卷五·保傅》、《汉书·卷四八·贾谊传》

  【成语出处】

  1、《初刻拍案惊奇·卷一一》:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏!”

  2、《聊斋志异·卷一○·三生》:“阎罗不即拘,待其禄尽,迟之三十年,兴始至,面质之。兴以草菅人命,罚作畜。”

  3、《官场现形记·第四七回》:“因见知府如此行为,心上老大不以为然,背后常说:『像某人这样做官,真正是草菅人命了!』”

  4、《胡涂世界·第九回》:“总而言之,草菅人命,博自己的升官,兄弟是万万不能答应的。”

  5、《文明小史·第二六回》:“况且内中有人到过云南,晓得那里官府待百姓的暴虐……这些话说说,也教官府听见,怕人家不服,不至依然草菅人命。”

  【成语用法】

  语义说明:比喻轻视人命,任意加以残害。贬义。

  使用类别:用在“残酷暴虐”、“蛮横胡为”的表述上。

  【草菅人命的成语故事】

  贾谊是汉文帝时著名的文人,曾被派往长沙做长沙王的老师,后来又被召回京师,任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子,汉文帝非常宠爱他,希望他能多读书,所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为,除了教皇子读书外,最重要的'是要教他做人的道理。

  他认为商朝、周朝之所以能长久立国,是因为所用来辅佐天子的,是相承的传统与制度,然而秦朝就不是这样了,他们所崇尚的是诡诈和刑罚,毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样,教导胡亥的全是一些严刑酷法,那么所学到的不是砍头、割鼻子,就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位,明天就射杀人。

  对于尽忠进谏的臣子,认为他们是蓄意毁谤;对于有深谋远虑的臣子,认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗?其实不然,而是当初教导他的人,没有教他走上正道,没有教导他处世为人的道理,才会导致这样的结果。后来“草菅人命”这句成语就从这段故事中“视杀人如艾草菅然”(把杀人看成割野草一样)演变而出,用来比喻轻视人命,任意加以残害。

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