导语：每一个成语，都是一段经典时间的浓缩。接下来小编整理了成语草菅人命的相关内容，文章希望大家喜欢！
【成语名字】
草菅人命
【汉语拼音】
cǎo jiān rén mìng
【成语解释】
菅，一种多年生的野草。“草菅人命”比喻轻视人命，任意加以残害。语本《大戴礼记·保傅》。
【成语典故】
《大戴礼记·保傅》
殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。及秦不然，其俗固非贵辞让也，所尚者告得也；固非贵礼义也，所尚者刑罚也。故赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之訞诬，其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。
【成语注解】
1、秦：秦朝，公元前248～前207。战国时秦灭六国后，秦王政统一天下，建都咸阳，实行中央集权。因秦始皇专制独裁，二世皇帝残暴统治，致使六国遗民纷纷起兵抗暴，后为刘邦所灭。
2、告：告发。
3、赵高：？～公元前207，秦时宦官。始皇崩于沙邱，赵高伪造遗诏，立胡亥为二世，杀李斯，自为丞相，专权用事。旋又弒二世，立子婴为帝，后为子婴所诛。
4、胡亥：秦朝时人，生卒年不详，为秦始皇的次子。始皇帝崩，宦者赵高矫诏杀长子扶苏，立胡亥为帝，称为“二世”。在位三年，后为赵高所杀。
5、狱：诉讼案件，此处指严刑酷法。
6、劓人：割掉人的鼻子。古代割去鼻子的刑罚。
7、三族：指父族、母族、妻族，即父、母、妻三方的亲属。
8、艾草菅然：像割除野草一样。艾，通“乂”，割草。菅，禾本科菅属，多年生草本。叶细长而尖，多毛茸。根短坚韧，可做刷帚。
〔参考数据〕
另可参考：汉·贾谊《新书·卷五·保傅》、《汉书·卷四八·贾谊传》
【成语出处】
1、《初刻拍案惊奇·卷一一》：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
2、《聊斋志异·卷一○·三生》：“阎罗不即拘，待其禄尽，迟之三十年，兴始至，面质之。兴以草菅人命，罚作畜。”
3、《官场现形记·第四七回》：“因见知府如此行为，心上老大不以为然，背后常说：『像某人这样做官，真正是草菅人命了！』”
4、《胡涂世界·第九回》：“总而言之，草菅人命，博自己的升官，兄弟是万万不能答应的。”
5、《文明小史·第二六回》：“况且内中有人到过云南，晓得那里官府待百姓的暴虐……这些话说说，也教官府听见，怕人家不服，不至依然草菅人命。”
【成语用法】
语义说明：比喻轻视人命，任意加以残害。贬义。
使用类别：用在“残酷暴虐”、“蛮横胡为”的表述上。
【草菅人命的成语故事】
贾谊是汉文帝时著名的文人，曾被派往长沙做长沙王的老师，后来又被召回京师，任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，汉文帝非常宠爱他，希望他能多读书，所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为，除了教皇子读书外，最重要的'是要教他做人的道理。
他认为商朝、周朝之所以能长久立国，是因为所用来辅佐天子的，是相承的传统与制度，然而秦朝就不是这样了，他们所崇尚的是诡诈和刑罚，毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样，教导胡亥的全是一些严刑酷法，那么所学到的不是砍头、割鼻子，就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位，明天就射杀人。
对于尽忠进谏的臣子，认为他们是蓄意毁谤；对于有深谋远虑的臣子，认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗？其实不然，而是当初教导他的人，没有教他走上正道，没有教导他处世为人的道理，才会导致这样的结果。后来“草菅人命”这句成语就从这段故事中“视杀人如艾草菅然”（把杀人看成割野草一样）演变而出，用来比喻轻视人命，任意加以残害。
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