成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家整理的成语怙恶不悛相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
【成语名字】怙恶不悛
【汉语拼音】hù è bù quān
【成语解释】
怙，凭恃。悛，悔改。“怙恶不悛”指人作恶多端，不肯悔改。语本《左传．隐公六年》。
【成语典故】
《左传．隐公六年》
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
【成语注解】
1、成：和解、媾和。
2、难：灾祸。
3、悛：悔改。
4、其：难道。
【成语出处】
1、《宋史．卷二六六．王化基列传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉，甚非抚绥远人之意也。”
2、《金史．卷一○九．许古列传》：“彼若有知，复寻旧好，则又何求。其或怙恶不悛，举众讨之，顾亦未晚也。”
3、《元史．卷一九二．良吏列传二．周自强列传》：“若能悔悟首实，则原其罪；若迷谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”
4、《荡寇志．第四九回》：“本县初临此地，不忍不教而诛，尔可传谕宋江，即日前来投到。那时本县或可转乞上宪，代达天听，从宽议罪。若再怙恶不悛，哈哈，卢俊义，卢俊义，恐你悔之不及了！”
5、《东欧女豪杰．第二回》：“野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难，历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！”
【成语用法】
语义说明 指人作恶多端，不肯悔改。贬义。
使用类别 用在“毫不悔改”的.表述上。
【怙恶不悛造句】
1、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
2、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！
3、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
4、这些飚车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
5、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？
【近义词】：执迷不悟
【反义词】：改邪归正,改过自新,改过迁善,洗心革面,痛改前非,翻然悔悟
辨似:
形音辨误 悛，悔改。不可写作“俊”。
【参考词语】：长恶不悛
【汉语拼音】：zhǎng è bù quān
【成语解释】：犹“怙恶不悛”。见“怙恶不悛”条。
1、《左传．隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也；虽欲救之，其将能乎？”
2、《旧唐书．卷一一八．元载列传》：“代宗宽仁明恕，审其所由，凡累年，载长恶不悛，众怒上闻。”
【参考词语】：讳恶不悛
【汉语拼音】：huì è bù quān
【成语解释】：犹“怙恶不悛”。见“怙恶不悛”条。
1、《后汉书．卷四三．朱乐何列传．朱晖》：“昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，犹言安耳。讳恶不悛，卒至亡灭。”
【参考词语】：怙恶不改
【汉语拼音】：hù è bù gǎi
【成语解释】：即“怙恶不悛”。见“怙恶不悛”条。
1、《封神演义．第八二回》：“岂得怙恶不改，又率领群仙布此恶阵？”
【怙恶不悛的成语故事】
“怙恶不悛”原作“长恶不悛”。据《左传．隐公六年》载，春秋时，结邻的陈、郑二国时常发生争端而彼此交恶。后来郑国曾提出请求，希望能够与陈国和平共处。当时，陈桓公弟五父认为广结善缘是国家的重要施政方针，因此建议接受讲和。但陈桓公却认为宋、菱攦国才是难以对付的敌手，郑国算不了什么，就拒绝接受郑国的讲和。结果在陈桓公六年五月时，郑国入侵陈国，陈国大败，被掳去许多财物及俘虏。对于这样失败的结果，当时的人便加以评论说：“善不可丢失，恶不可滋长。”陈桓公因为不广结善缘，让恶因滋长蔓生而不知悔改，随之而来的便是自取祸害。后来“怙恶不悛”这句成语就从这里演变而出，用来指人作恶多端，不肯悔改。
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