沉香树的作文

2019-08-18 关于树的作文

  默默无闻的沉香树

  许久以前,对于沉香我除了知道其沉于水、价格不菲外一无所知。曾经天真地认为,沉香就是沉香树。一个偶然的机会,当读到关于沉香树的文章时,我惊呆之余,除了对自己过去的无知哑然失笑外,更是由衷的敬佩起沉香树来。

  世界上大约有十多个国家和地区还少量生长着或曾经生长过沉香树,例如中国、印度、柬埔寨、缅甸、泰国、老挝、越南、马来西亚、印度尼西亚等。不过,一棵健康的沉香树是断然不会凭空产生沉香的。它必须在特定的情况下受到打击抑或创伤,如强风吹折、兽虫啃啮、人为砍伐等等,并且还得被一种特定的微生物感染生病才有形成的可能。成熟的沉香树木在遭遇创伤破损后,出于植物的本能都会分泌树脂来弥补创口,而沉香树的创口恰巧被一种叫做黄绿墨耳真菌的微生物感染,该真菌为了在树体中顽强生存,就会做逆境代谢,随着生化过程的深入,渐渐形成了化合物“沉香”。

  曾经我不知道沉香的复杂形成过程,尽管曾读到过五代罗隐《香》里的美妙诗句:“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春”。可是总觉得它距离自己那么遥远。沉香资源珍稀、作用广泛。既可以入药,又是制作香品的必备材料。另外沉香还是佛教、道教、回教、基督教、天主教这五大教派公认的祭祀圣物。沉香历史悠久,宋时有“一片万钱”的说法。如今随着收藏热的兴起,沉香的价格更是令人望洋兴叹。

  珍贵的物品值得珍惜,是理所当然的事。就好比行走在世间的众人一样,有很多值得我们去珍惜与爱护。不过,倘若沉香是有思想的灵物,我想它更应该感谢沉香树。因为是沉香树成就了沉香。这样说来,那些伟人或名人,那些活跃在各个领域的能人们在受到人们的敬佩与爱戴的同时,则更应该感激于养育了他的人民与祖国。就像我们要时刻感恩于自己的父母一样。无论我们官有多大,位有多高,毕竟我们都来自生养我们的平凡的土地。正如沉香树忍受伤痛成就了沉香,沉香应该感恩于沉香树一样。令人遗憾的是:我们当中的很多人,在鲜花与掌声,在镁光灯下,在名利面前,忘记了自己的初衷,忘记了一路走来时所经历的苦难,更忘记了坎坷路上,那众多给予过自己帮助的人。

  生命中的沉香树

  从前,有一位年老的富翁,非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财产,却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想,与其留财产给孩子,还不如教他自己去奋斗。

  他把儿子叫来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年,激发了他奋斗的勇气,于是他立下誓愿:如果不找到宝物决不返乡。

  青年打造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪,经过无数的岛屿,最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米,在一片雨林中只有一两株。砍下这种树木,经过一年时间让外皮朽烂,留下木心沉黑的部分,会散发出一种无比的香气。放在水中,它不像别的树木浮在水面,而会沉到水底去。青年心想:这真是无比的宝物啊!

  青年把这浓香无比的树木运到市场出售,可是没有人来买,这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭,那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动,日子一天天过去,他的信心终于动摇了,他想:“既然木炭这么好卖,为什么我不把香树变成木炭来卖呢?”

  第二天他果然把香木烧成木炭,挑到市场,一会儿就卖光了。青年非常高兴,得意地回家告诉他的老父。老父听了,忍不住落下泪来。

  原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”,只要切下一小块磨成粉屑,价值就会超过一车的木炭。

  这是佛经里释加牟尼说的一个故事,他告诉我们两个智慧:一是许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵,反而羡慕别人手里的木炭,最后竟丢弃了自己的珍宝。

  二是许多人虽知道希望成为圣贤是伟大的心愿,一开始也有成圣贤的气概,但看到做凡夫俗子最容易,最不费力气,最后他就出卖自己尊贵的志愿,沦落成凡夫俗子了。

  人生最大的缺憾,就是和别人比较。和高人比较,使我们自卑;和下人比较,使我们骄傲。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。

  因此,佛陀说:一个人战胜一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次。

  我们当然知道那一车沉香的价值,那本来可以成为这个人一生的幸福的,为什么?因为幸福站在他面前时,他并不认识它。

  幸福,那也需要认识吗?当然,光彩夺目的是幸福,暗淡无光的未必不是幸福;人人向往的是幸福,无人注意的未必不是幸福;属于他人的是幸福,属于自己的也未必不是幸福,倘若一不留神,对幸福看走了眼,我们便有可能犯“沉香木炭”的错误。

  美国的淘金热兴起时,一位青年卖掉了自己的农场,兴冲冲地赶往西部。九年后,他空手而归,却发现被卖掉的农场上车来人往,这就是著名的门罗金矿。在这位青年与新农场主交换契据的那一刻,他看到了别人的木炭,丢掉了自己的沉香。

  其实,认识幸福并不困难。它需要的只不过是一点自信,一点执着。当众多科学家都高举实验物理的旗帜,一股脑地扎进实验室时,爱因斯坦却端坐于图书馆中,一心一意地搞他的理论物理。最终,相对论的诞生,证明了理论物理研究正是属于爱因斯坦的沉香。

  常常想,“不幸的人各有各的不幸”,为什么幸福的人就不能有不同的幸福呢?难道这个世界上的幸福都只是一个形状,一种规格吗?不,不是这样的。每个人都有属于自己的,与众不同的幸福,我们缺少的,也许只是发现它的眼睛,认识它的心灵。

  我们不能富甲天下,挥金如土,那就让我们轻轻松松,过闲适的生活吧;我们不能权倾一时,名利双收,那就让我们平平淡淡,过安乐的生活吧;我们不能的事太多了,为此而烦恼忧愁却大可不必,因为那本来就是不属于我们的心腹,当我们为“失败”而愁苦时,当我们被别人的光芒笼罩时,当我们对别人的幸福艳慕时,审视一下自己的所有吧,也许那一直被你忽视的当作木炭一样的东西,正是你生命中的沉香树。

  沉香树

  隐瞒大概也不算高尚,伤害大概也能算成长。

  ——题记

  这一年,夏至。我走过沉香树旁。顿嗅清香扑面,袭人幽香。

  不觉呀然失神:何曾有过如此迷香?

  上几年的锯木机几欲将它断了后根,可它只是一言不发,断壁残垣依然奋力生长。

  这令我想起了,几年前的洛阳牡丹。“这可真是株极品了!”朋友看着它惊呼道,“瓣美得真真是个令人沉醉。”我随之嫣然一笑,手起刀落,连了半株的“脂红娇艳”被我转手送人,只剩下半株对月蹉跎。

  可怜它不到半月就苟延残喘,虽活着却也不复往日神采,只剩下几缕“碧叶”留在盆中。

  是呀!我抽了它的魂,削了它的骨,剜了它的心,它又怎能为我美艳绽放?从此,它蜷缩在角落里,做了个名符其实的冷美人。

  我望着窗外的沉香,锯木机的噪声不绝于耳,我也不再盼望它能散出幽幽迭香。

  然后,我特意径自走到它左旁,随意钉了一个钉子,在我的腰际线旁。

  我真的没想到,这一年,它还活着。我更没想到,钉子已然超过了我的头顶,说明它在不懈的生长!

  面对坎坷,牡丹决心用无声地抗议去面对,它选择卑劣的活着只为争过去的一口气。只为愤恨连缠完成一个夙愿,还将鲜血浸染,赔上生还。相比牡丹,沉香真的不招摇。它不会将过去的伤痕永久性地放在心上,它脖子里不会哽那一口气,更不会让仇恨蔓延交织,阻挠它自己的生长。它选择将不公咽下肚肠,自己依然做好自己,不为世俗所蛊惑,眼泪更作为生长的助力,奋发向上。

  直视它,我想我只能自惭形秽,有多少次我们将自己置身于一个因为失败而狭小的空间,更是有多少次,我们自己自行放弃,与胜利失之交臂。

  我顿时泪眼婆娑,手不住地抚着它的纹路,岁月踢踢踏踏留下的来路与痕迹。我仰视于它的坚强,更是惊叹于它的智慧。

  仔细看去,在一点一滴中,他比我们都强。

  人生的缺口,生命的勋章

  沉香树被划开缺口后,形成一道痂,这道痂就是沉香树的勋章——它成了名贵的高级香料。一如人生,人生也有缺口,也会有痂。不幸和磨难不可避免,但受伤未必是一件坏事,有时候,它可以铸成生命的勋章。

  史铁生一生可谓被不幸的黑暗笼罩着。他年轻时瘫痪,后来又患上尿毒症,需要靠透析来维持生命。每周3次的透析,累计1000多次的针刺,让他的血管几乎变成了蚯蚓状。命运对他而言,不能不用“残酷”一词来形容。然而他却用笔超越生命的困境,书写对生命的热爱。他写出大量优秀的作品,以诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万的读者。不幸,结成了厚厚的痂,成就了他生命的勋章!

  如果世界没有光亮,如果人生划出缺口,那就用坚忍为生命创造出不一般的精彩,一如史铁生的顽强。

  也许很多人羡慕“断臂钢琴王子”刘伟,可谁又曾体会得到他为了实现梦想在黑暗世界里挣扎的苦楚?十岁的一场意外伤害让他失去了双臂,但他凭借着顽强的毅力在泳坛上劈波斩浪。然而命运又一次和他开了一个玩笑——他不能再游泳了。纵使黑暗紧紧追随,他也一直寻找光明。他自学钢琴,仅用一年即可弹奏出相当于钢琴7级水平的钢琴曲,一首《梦中的婚礼》感动了千万人。磨难,结成了厚厚的痂,成就了他生命的勋章!

  倘若生活没有退路,倘若人生划出缺口,那就保留对生命的'本真,用本真为生命演绎活着的精彩,一如刘伟的坚韧。

  雨果说:“心里住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。”这条“巨龙”在纪德身上翻腾,于是有了《窄门》的成功;这条“巨龙”在米开朗基罗身上怒吼,于是有了不朽的《哀悼基督》;这条“巨龙”在曼德拉身上挣扎,于是有了南非的种族解放运动……他们饱受苦刑,只为成就生命的勋章。

  “沉香是缺口的痂”,一如人生的缺口便是他们生命的勋章。

  沉香树痂

  读过一首题名《树痂》的小诗:“如果秋天的风/没有吹落一丝青绿/我就冬天似的/用刀子刻你//剥落表皮的粗糙/每刻下一颗心/都成为/你春天里褐色的眼睛”。事实上,“痂”这样一种东西,是生命经受创痛的标志。无论植物、动物还是人,痂,大抵都是作为附件存在着的。

  树痂,是树体外表经受创伤愈合后,形成“目”的部位。这些部位或因树枝断落,或因外来重创而形成伤口。伤口因树体激发芳香,树脂外溢而愈合,历经风霜雨雪的洗礼,而形成天工巧夺、浑然天成的形态。这样的部位,是树体精华凝结所在,往往坚如盔甲,沉香暗结。德国谚语说得好:树木结疤的地方,是树体最坚硬的地方。自然生长的树木因经受风吹雨打而倾折在所难免,但无论如何,曾经折断的地方总会愈合,虽然长得比其它地方难看,却是最有硬度最能承受打击的地方。

  记得这么一个故事:一个年轻人高考落榜后,无所事事不说,还喜欢争强斗狠。在一场群殴事件中,他将别人打伤,被判劳教两年。两年后,他从劳教所出来,母亲眼泪汪汪,父亲却若无其事,平静地对他说:“别在外面瞎混了,跟我打个帮手吧!”就这样,他跟着父亲当起了小木匠。一天,父亲让他将一根结满树痂的槐树木刨平。他虽然不明白父亲的用意,但还是将它刨平了。当他把木头交给父亲时,父亲问:“你刨的时候发现它哪些部位最硬?”“结疤的地方。”他回答。“那你知道为什么吗?”父亲顿了顿,语重心长地说:“结疤的地方是它曾受伤的地方!每次受伤后,受伤的部位就会聚集更多的养分,长得更粗壮、更坚硬!你看周围的树,都是这样!”

  这个故事,忽地让我想到了现代人热衷的印度“瑜伽”。“瑜伽”由“愈痂”演变而来。“愈痂”的本义是通过某种方式,让心上和身上的创口得以愈合,复归生活的平静。在我看来,有心于现代紧张生活节奏中练瑜伽的人们,既要注重身体外形的重塑与修复;更应注重内在的修为,像沉香凝结般,让心灵复归自然的宁静。

  席慕容说:“生命,总是要不断地受伤,不断地复原的。”是的,生而为人,总会遭遇各不相同的人生创痛。但上苍在赋予我们生存权力的同时,也赋予了我们生存的本领,这种本领如沉香暗结,总在积蓄力量,助我们于人生挫折之中,一程一程走下去。

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